Die Geschichte einer Kindheit als soziales Experiment: Anfang der 1990er Jahre wandert die fast sechsj?hrige Judith mit ihren Eltern von Deutschland nach Rum?nien aus. Ihr Ziel ist ein abgelegenes Dorf in Transsilvanien am Rande der Karpaten. Judith soll in einer ursprünglichen, vom Kapitalismus freien Gemeinschaft aufwachsen. Mit wachem Blick erkundet sie den Ort, seine Menschen, Geschichte und Sprache. Bald wird sie zur Wahl-Enkelin der alten Siebenbürger S?chsin Lizitanti, von der sie einen Hahn geschenkt bekommt. Und sie lernt Irina kennen, die mit ihrer Ziege im Milchauto mitf?hrt. Irina ist eine von dort. Judith m?chte das auch sein, wenngleich sich die Freundin dieser Aneignung widersetzt. Bald stellt der Widerspruch zwischen mitgebrachter Utopie und vorgefundener Realit?t die Familie vor immer gr??ere Fragen.

Einmal tr?umte sie, als Engel im Kohleschuppen der Schule zu wohnen. Als sie es erz?hlte, sagte Kurt zur Mutter: ?Siehst du. Siehst du.? Und er freute sich, seinen Freunden schreiben zu k?nnen, dass sie nicht zuf?llig nach Rum?nien gegangen waren, sondern dass es Vorsehung gewesen war, dass es so sein sollte und dass sie hier eine Aufgabe gefunden h?tten und eine Lebensweise, mit der sie die Menschen nicht ausbeuteten und die Sch?pfung bewahrten. Die Mutter z?gerte allerdings, bevor sie nickte. Judith überlegte, ob Unkrautsuppe auch zur Sch?pfung z?hlte.

Aus: ?Wir sind hier für die Stille?, S. 145.

??Ist Fremdsein eine unüberwindbare Grenze – auch wenn man den Alltag miteinander teilt? Mit Dorothee Riese betritt eine Autorin die literarische Bühne, der es gelingt, mit den Mitteln der Sprache das, was hinter der Sprache liegt, spürbar zu machen.? — Jenny Erpenbeck